三法两教是指流传在两广地区的"红莲法，华光法，青罡法，十星教，红林大教"。但据我这几年在两广地区民间考察，发现几个法脉也与"三法两教"有着密切关系，这就是"仙教、红莲佛教、通天教、天光教、阴阳教、罗家佛教、玉封教"。以后有文章一一将这些特殊门派分享出来。讲起这些法教，其实与南传法一样，都是出自于清末民初时期的民间组织"义和团"。他们有着共同相似之处:
1、坛图上有"日月"二字。

2、坛图上有"大显威灵"

3、有抗打之法。

  三法两教本身由福建南少林传到两广地区后慢慢发展起来，并在两广地区扎根、转化、成型。反而在福建地区难觅其踪影。很大程度上与福建当地的法教文化有关系。在福建地区，完善的閭山法深入民心，影响深远。其它法教确实难以渗入其中。
  三法两教的法有个很大的特点，就是它的符形式基本都是“花字”加上三个大圈和三个小圈。这种符式在其他法脉都是少有的。为什么会出现这种符式呢？其实由两个重要的原因来引导“三法两教”的符式发展。

１、广西民间法脉的影响。
在广西地区，流传着很多少数民族的法。例如：壮族的狼根法、瑶山法、三妹法、玉皇法、梅瑶法、金字等等法脉。这些广西法教的符式很有当地特点，就是字的外面绕几圈，底下再绕三个小圈。

２、运用和攻击速度
 通常我们的符式都是从上往下长长的符结构。这种符式已经为各门各派所接受并广泛使用。问题是这种符式画起来需要一定的时间。当你要运用或者攻击的时候已经跟不上这种节奏了。
３、过教方法
 大家都知道，三法两教的法都是相对独立的。里面很多法都要单独的“过法”才能运用。一手一手在手掌上过。如果符很长的话，就很难在掌上“过法”了。
以上三个方面都是需要改进才能很好的运用和掌握。

  三法两教的祖师们经过不断的实践，创立了现在的符式。无论在过教、施法都突显出比其它门派更快、更方便的优点。导致现今道法界都知道“三法两教”得法快，攻击、防身迅速的特点。所以现在很多学法者都选择“三法两教”的法来学习。
  但是，对于三法两教的法，很多选择此法的学习者都是只是对此法教有着片面的了解，其实是有更多的误解。这些都是跟传三法两教的师傅们有着太多“过分吹嘘”成分有关。往往很多学了三法两教的人来说，会对三法两教所学的法大吐苦水。不是觉得学的法少，就是认为三法两教的法并没有所传说的那么厉害。其实说白了，这些人就是一个贪字作怪。嫌师傅传的法少，更想不用练，过法后就可以得法。其实是这些贪法者不知道三法两教传法与练法的一些特点。

易隐燕写于2012年

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2026年5月2日星期六