今天早上，我还在公园运动中。突然间手机微信的弟子群中响起急促的“滴滴”声。北京的弟子排出两个八字，询问这两个八字的“喜用神”。我简单的说了一下我的看法，并没有深入去分析。突然这个弟子询问一件事情，说自己家里的“户口本”找了一个月都没有找到，看哪位师姐用奇门测一下看能否找到？如果还在，在哪个方位？
我有意不吭声，想看看我的弟子用奇门怎么测。可能是因为工作忙的原因，弟子们都没有回答。
我当时没有排奇门局，就用这个学生排出的八字直断其“户口本”还在，不在主人房里面，可能是在客厅或者自己的父母或者兄弟姐妹拿了，找他们要就可以了。
我断后不久，弟子反馈说“户口本”找到了，是在客厅丢的，是妈妈拿走了。弟子问我是怎么测出来的，是否用奇门测？我回答说，我是看你提供的八字随机测的，并没有用奇门。但效果是一样的。弟子让我公开其秘密，我说，这样吧！我公开出来，让大家看看我测此事的思维，如果能让广大爱好者受到启发，则是我最欣慰的。下面分享一下我对此测事的思路：
当时弟子公开的八字是：
日主
庚 壬 乙 辛
午 午 巳 巳
因为当时我在公园运动，当时没有起奇门局，所以看到这个八字，就用这个八字当卦去测了。
测事情重要是选对“用神”。“用神”选错，全盘皆错。弟子说他的“户口本”不见了，找了“一个月”都找不到。好，首先“户口本”的用神是什么？“户口本”代表一个家，家在命理上代表“印”。这个八字唯一的“印星”是壬。壬在月干，代表出头，也代表可以找到。如果在地支，则不可以这样论。
八字中的“月柱”代表很多意象。例如“日主”代表主人房，“月柱”代表客厅，“年柱”代表“父母房”，“时柱”代表“儿女房”。所以我当时就说户口本不在主人房在客厅。
庚金代表日主的官，也代表日主本人的父母，庚合日主的乙木，庚生壬再生乙木，意象为长辈会将“户口本”给他（自己）。
日元乙木，沐浴在巳，长生在午，提出的时间是巳时，还不可以找到，午时，午藏己丁，丁合“印星”壬水，午时可以找到。
这种八字测事应该很明白的反映事情的结果，何须再多的方法，看到就直断，只有水平够，效果是一样的。
如果说奇门也可以测，那么排出奇门局，其实是一样的，大家看看以下的奇门局就知道了：
懂奇门的朋友可以看出来吗？容许我保留少少，留一点思维空间给大家吧！
学习易学的朋友一个要学会两种预测思维，第一种叫“随机测”。意思是当遇到一件事情要测，不要急于找一种习惯方法去测，因为当你身边或者工具不在身边的时候，你无法立刻运用，哪怕你找到了工具或者习惯方法的时候，那个“触机”时空已经过去，测出来的效果就没有那么好了。你应该学会看见什么用什么“断”，而不用拘泥于用这种方法或者那种方法。
第二种叫“随口测”。这种“随口测”也是在法术中经常运用到的“口功”，也是“金口断”的部分内容。这种功夫也是修炼法术的高级体现。民间法师因为文化水平有限，无法学习易学知识。但又因为在出来做事情当中，经常要运用到测事，所以法术用有多种预测事情的方法。例如我们常见的“问米”“落阴”“玄眼”“耳报”等功夫。但功夫最深的还是“口功”“金口断”的功夫了。因为这种功夫是法术达到与“祖师”通灵的状态的直断功夫，真正所谓的“开金口”，说出来就对，没有思考，直译“神断”“神判”。请记住，这样方法是“神”在断，不是人在断。不真正修炼道法的人是不可能有这种功夫的。
这几年当中，我投入“道法”的时间很多，可能很多人认为“易隐燕”已经不搞“易学”了。其实这是一种误解。在很多人还用大量的时间投入到“易测”学习当中，我早已脱身出来，投入到更高级的“神测”当中。在我身边的弟子经常见我断事不起卦，不用任何工具，随口而断，往往“精准”，这些都是“神断”之奇效。希望很多在学习“易测”的朋友除了努力学习“易”之外，多投身到“法”的学习当中，你会有不同的感受。来吧，你来我这里学习，我将真正的“法”传授于你，你将“与神同在”，“神通具足”。“法”会让你的“易学”提升到另外一个高度，让千千万万个学易人跟在你的步伐后面慢慢“爬行”，你回头一笑，绝尘而去！
今天早上我写了一句话给我的弟子，在这里与大家分享。因为她和很多人一样，害怕自己学了易学或者法之后，怕知道太多，反而会影响自己令自己痛苦。我是对她这样说“知道不是让你害怕和痛苦，而是让你明白事物的真相不执着的放下”。
易隐燕写于 2013-11-3
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2026年5月7日星期四